东莞百祥升降机械有限公司:作善,则百祥围绕;作恶,则百殃降临

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【印光大师开示】

列子论力,多属于机械变诈之才智,圣贤之所不言。圣贤所言者,皆克己复礼之修持也。

“唯圣罔念作狂,唯狂克念作圣。”

“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”

“作善降之百祥,作不善降之百殃。”

“木从绳则正,后从谏则圣。”

“惠迪吉,从逆凶,惟影响。”

“行年五十而知四十九年之非,欲寡其过而未能。”

“假我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”

“人皆可以为尧舜。”

“戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。”

皆力也,此儒者之言也。

至于佛教,则以一切众生,皆有佛性,皆当作佛,令其忏悔往业,改恶修善,必期于诸恶莫作,众善奉行。以戒执身,不行非礼。以定摄心,不起妄念。以慧断惑,明见本性。皆克己复礼修持之力。依是力而行,尚可以上成佛道,况其下焉者。故《楞严经》云:“求妻得妻(求妻者,求贤慧贞静之妻也,否则妻何得向菩萨求),求子得子,求长寿得长寿,求三昧得三昧,如是乃至求大涅槃得大涅槃。”大涅槃者,究竟佛果,皆由依教修持而得,其力之大,何可限量。

(摘自《印光大师全集》)

【耀如乐园略解】

命自我做,若按圣人之言去做,自然获得好命,若按邪师邪法去做,自然获得恶运。

“人皆可以为尧舜”,是因为人人皆有佛性,若按照圣人教导去做,就能把自己性本善开发出来,就能把佛性开发出来,就能成尧舜,就能成佛。如果怀揣善性、佛性迷失在五欲六尘中,就只能被业力所牵,无始无终的在六道中轮回。

“作善,降之百祥;作不善,降之百殃。”善有十善,恶有十恶,人间百殃之事随处可见,远远超过百祥之事,只因为做恶之人远远超过做善之人。

善恶皆有标准:

十善是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不恶口、不两舌、不绮语、不贪欲、不愚痴。

十恶是杀生、偷盗、邪淫、妄语、恶口、两舌、绮语、贪欲、嗔恚、愚痴。

东莞百祥升降机械有限公司看看自己再看看世界,行十善者很少,做十恶者很多。莫说一生一世都做十善,就是一天之内都没有做到只行善事不做恶事。

所以,看到有百祥之人,此人一定是做过许多善事。看到有百殃之人,此人一定是做过很多恶事。与其怨天尤人,不如早早作善事,不做恶事。

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